سورة الشورى، آية ٤٦

(وَتَراهُمْ) أي ترى الظالمين (يُعْرَضُونَ عَلَيْها) أي النار ، والمعنى تعرض النار عليها ، وإنما جيء هكذا ، لأنهم يذهب بهم من عند النار أو من باب «القلب» كقوله «كما طينت بالفدن السياعا» (خاشِعِينَ) أي متواضعين (مِنَ الذُّلِ) الذي أخذهم حيث وجدوا مرارة النكال والحكم ، عليهم بالعذاب والهوان (يَنْظُرُونَ) إذا أرادوا النظر إلى شيء (مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍ) فإن الإنسان الذي لم يجرم ينظر إلى الإنسان والأشياء بكل عينه ، أما المجرم فإنه يختلس النظر بخفاء ، لئلا يراه أحد فيشتمه أو يؤذيه ، أو يخجل منه ، فإن الحياة غالية في العين (وَقالَ الَّذِينَ آمَنُوا) تعريضا بهم وجوابا لما قال الظالمون لهم ، في الحياة ، بأنهم يخسرون بسبب الإيمان سعادتهم ومستقبلهم (إِنَّ الْخاسِرِينَ) هم (الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ) حيث عذبوها وأوقعوها في النار (وَأَهْلِيهِمْ) حيث فارقوهم ، سواء كانوا من أهل الجنة ، أو من أهل النار (يَوْمَ الْقِيامَةِ) فإن هذا هو الخسارة الكبرى ، لا ذهاب بعض المنافع الدنيوية ، كما كان يقول الكفار للمؤمنين ، في دار الدنيا (أَلا) فليتنبه السامع (إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ) لا يتحول عنهم أبدا ، والمراد وَما كانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِياءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ سَبِيلٍ (46) اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ (47) ____________________________________ بالظالمين المعاندين من الكفار ، فإنهم هم المخلدون.